Евпатория - История изменений

ОктябрьСтарое: 28 версий импортировано

2025-10-03T11:43:38Z

28 версий импортировано

ru>А.Крымов: /* Краткие сведения */

2024-02-03T07:53:34Z

Краткие сведения

ru>А.Крымов: /* Краткие сведения */

2024-02-03T07:41:30Z

Краткие сведения

ru>А.Крымов: /* Краткие сведения */

2024-02-03T07:35:04Z

Краткие сведения

ru>А.Крымов: /* Краткие сведения */

2024-02-03T07:24:04Z

Краткие сведения

ru>А.Крымов: /* Краткие сведения */

2024-02-03T07:18:37Z

Краткие сведения

ru>А.Крымов: /* Краткие сведения */

2024-02-03T07:10:43Z

Краткие сведения

ru>А.Крымов: /* Краткие сведения */

2024-02-03T07:04:36Z

Краткие сведения

ru>А.Крымов: /* Краткие сведения */

2024-02-03T07:04:23Z

Краткие сведения

ru>А.Крымов: /* Краткие сведения */

2024-02-03T07:02:59Z

Краткие сведения

@@ Строка 54: / Строка 54: @@
 Послевоенное восстановление шло тяжело, но к времени хрущевского решения 1954 года курорт Евпатория был полностью восстановлен. В те годы 14 детских санаториев города специализировались на лечении костного туберкулеза и полиомиелита, позднее профиль был расширен до почти полного спектра заболеваний, ограничивая направление курортников только одним — сочетанием евпаторийского климата с их диагнозами и общим самочувствием.
-В 1960 году неподалеку от Евпатории в селе Витино был построен Центр дальней космической связи, а в 1978 году открылся уже упомянутый выше филиал института Курортологии и физиотерапии (#Евпатория – курорт).
+В 1960 году неподалеку от Евпатории в селе Витино был построен Центр дальней космической связи, а в 1978 году открылся уже упомянутый выше филиал института Курортологии и физиотерапии (<small>[[Евпатория#Евпатория – курорт]]</small>).
 == Статьи в проектах Крымологии ==

← Предыдущая		Версия 07:41, 3 февраля 2024
Строка 53:		Строка 53:

	Послевоенное восстановление шло тяжело, но к времени хрущевского решения 1954 года курорт Евпатория был полностью восстановлен. В те годы 14 детских санаториев города специализировались на лечении костного туберкулеза и полиомиелита, позднее профиль был расширен до почти полного спектра заболеваний, ограничивая направление курортников только одним — сочетанием евпаторийского климата с их диагнозами и общим самочувствием.		Послевоенное восстановление шло тяжело, но к времени хрущевского решения 1954 года курорт Евпатория был полностью восстановлен. В те годы 14 детских санаториев города специализировались на лечении костного туберкулеза и полиомиелита, позднее профиль был расширен до почти полного спектра заболеваний, ограничивая направление курортников только одним — сочетанием евпаторийского климата с их диагнозами и общим самочувствием.
		+
		+	В 1960 году неподалеку от Евпатории в селе Витино был построен Центр дальней космической связи, а в 1978 году открылся уже упомянутый выше филиал института Курортологии и физиотерапии (#Евпатория – курорт).

	== Статьи в проектах Крымологии ==		== Статьи в проектах Крымологии ==

← Предыдущая		Версия 07:35, 3 февраля 2024
Строка 47:		Строка 47:

	<small>(Период гражданской войны, красного (и белого) террора и 20-х годов пропустим пока)</small>		<small>(Период гражданской войны, красного (и белого) террора и 20-х годов пропустим пока)</small>
		+
		+	20 января 1936 года Совнарком РСФСР принял постановление «Об организации в Евпатории образцового детского курорта». К началу Великой Отечественной войны из 36 здравниц 18 были детскими. Население города к 1941 году достигло 47 тысяч человек.
		+
		+	После взятия немцами Перекопских перешейков, Евпатория вскоре попала под немецко-фашистскую оккупацию. Советская власть вернулась лишь на 3 дня: в ходе тактического Евпаторийского десанта 5 января 1942 года в городе высадились советские моряки, но после боев 5-8 января десант был уничтожен, а в городе снова установилось оккупационное правление. Через два долгих года 13 апреля 1944 войска 2-я гвардейской армии 4-го украинского фронта освободили Евпаторию.
		+
		+	Послевоенное восстановление шло тяжело, но к времени хрущевского решения 1954 года курорт Евпатория был полностью восстановлен. В те годы 14 детских санаториев города специализировались на лечении костного туберкулеза и полиомиелита, позднее профиль был расширен до почти полного спектра заболеваний, ограничивая направление курортников только одним — сочетанием евпаторийского климата с их диагнозами и общим самочувствием.

	== Статьи в проектах Крымологии ==		== Статьи в проектах Крымологии ==

← Предыдущая		Версия 07:24, 3 февраля 2024
Строка 45:		Строка 45:

	В конце XIX столетия Евпатория стала быстро набирать популярность как курорт. Территория между старым городом и озером Мойнаки начала активно застраиваться дачами. В 1914 году в городе открыт трамвай, в 1915 проведена железнодорожная линия от Севастопольской ветки Южных железных дорог (этому крупному предприятию принадлежала большая половина пути из Москвы в Крым, начиная от Курска и южнее). Евпаторийская ветка начиналась от станции Сарабуз (ныне Гвардейское) к северу от Симферополя и проходила через Саки в Евпаторию.		В конце XIX столетия Евпатория стала быстро набирать популярность как курорт. Территория между старым городом и озером Мойнаки начала активно застраиваться дачами. В 1914 году в городе открыт трамвай, в 1915 проведена железнодорожная линия от Севастопольской ветки Южных железных дорог (этому крупному предприятию принадлежала большая половина пути из Москвы в Крым, начиная от Курска и южнее). Евпаторийская ветка начиналась от станции Сарабуз (ныне Гвардейское) к северу от Симферополя и проходила через Саки в Евпаторию.
		+
		+	<small>(Период гражданской войны, красного (и белого) террора и 20-х годов пропустим пока)</small>

	== Статьи в проектах Крымологии ==		== Статьи в проектах Крымологии ==

← Предыдущая		Версия 07:18, 3 февраля 2024
Строка 43:		Строка 43:

	По состоянию на 1861 год население города составляло 7081 человек. В городе имелось: 1200 домов и 23 кофейни<ref>сокращённо по Гeогpaфичeско-cтaтиcтичecкому cлoваpю Рoccийcкой Импepии П.Семёнова</ref>. Были и храмы — православный, армяно-григорианский и католический.		По состоянию на 1861 год население города составляло 7081 человек. В городе имелось: 1200 домов и 23 кофейни<ref>сокращённо по Гeогpaфичeско-cтaтиcтичecкому cлoваpю Рoccийcкой Импepии П.Семёнова</ref>. Были и храмы — православный, армяно-григорианский и католический.
		+
		+	В конце XIX столетия Евпатория стала быстро набирать популярность как курорт. Территория между старым городом и озером Мойнаки начала активно застраиваться дачами. В 1914 году в городе открыт трамвай, в 1915 проведена железнодорожная линия от Севастопольской ветки Южных железных дорог (этому крупному предприятию принадлежала большая половина пути из Москвы в Крым, начиная от Курска и южнее). Евпаторийская ветка начиналась от станции Сарабуз (ныне Гвардейское) к северу от Симферополя и проходила через Саки в Евпаторию.

	== Статьи в проектах Крымологии ==		== Статьи в проектах Крымологии ==

← Предыдущая	Версия 11:43, 3 октября 2025
(нет различий)

← Предыдущая		Версия 07:10, 3 февраля 2024
Строка 41:		Строка 41:

	На протяжении всего XIX века крымские караимы, ранее жившие в основном в горном городке Чуфут-Кале (один из т.н. «пещерных» городов Крыма) около Бахчисарая, переселились в Евпаторию. Город стал основным центром караимской культуры, образования и экономической деятельности. Уже потом караимы укрепились в Феодосии, Мелитополе и губернском центре Симферополе. Благополучное сочетание тюркской крови с крайне самобытной формой иудаизма помогло общине пережить немецко-фашистскую оккупацию Крыма с потерями сопоставимыми с обычными жителями Крыма (русскими, греками и другими). Конкретные лица, доносившие до немецких идеологов-расистов идею о том, что караимы ничуть не хуже прочего тюркского и славянского населения полуострова, имеют теперь весьма неоднозначную репутацию, но — народ караимов выжил. А Евпатория по прежнему — один из его важнейших культурных центров.		На протяжении всего XIX века крымские караимы, ранее жившие в основном в горном городке Чуфут-Кале (один из т.н. «пещерных» городов Крыма) около Бахчисарая, переселились в Евпаторию. Город стал основным центром караимской культуры, образования и экономической деятельности. Уже потом караимы укрепились в Феодосии, Мелитополе и губернском центре Симферополе. Благополучное сочетание тюркской крови с крайне самобытной формой иудаизма помогло общине пережить немецко-фашистскую оккупацию Крыма с потерями сопоставимыми с обычными жителями Крыма (русскими, греками и другими). Конкретные лица, доносившие до немецких идеологов-расистов идею о том, что караимы ничуть не хуже прочего тюркского и славянского населения полуострова, имеют теперь весьма неоднозначную репутацию, но — народ караимов выжил. А Евпатория по прежнему — один из его важнейших культурных центров.
		+
		+	По состоянию на 1861 год население города составляло 7081 человек. В городе имелось: 1200 домов и 23 кофейни<ref>сокращённо по Гeогpaфичeско-cтaтиcтичecкому cлoваpю Рoccийcкой Импepии П.Семёнова</ref>. Были и храмы — православный, армяно-григорианский и католический.

	== Статьи в проектах Крымологии ==		== Статьи в проектах Крымологии ==

@@ Строка 40: / Строка 40: @@
 В 1858 году Евпаторийская караимская община решила увековечить события Крымской войны и почтить память доблестных русских воинов. На месте боёв (в то время на окраине города, где находился оборонный вал) на средства местных купцов был установлен мраморный обелиск и пара трофейных пушек. Текст на мемориальной доске следующий: «Храбрым защитникам веры, царя и отечества, павшим здесь 5 февраля 1855 года. В память потомству сооружён усердием евпаторийского караимского общества в 1858 году».
-На протяжении всего XIX века крымские караимы, ранее жившие в основном в горном городке Чуфут-Кале (один из т.н. «пещерных» городов Крыма) около Бахчисарая, переселились в Евпаторию. Город стал основным центром караимской культуры, образования и экономической деятельности. Уже потом караимы укрепились в Феодосии, Мелитополе и губернском центре Симферополе. Благополучное сочетание тюркской крови с крайне самобытной формой иудаизма помогло общине пережить немецко-фашистскую оккупацию Крыма с потерями сопоставимыми с обычными жителями Крыма (русскими, греками и другими). Конкретные лица, доносившие до немецких идеологов-расистов идею о том, что караимы ничуть не хуже прочего тюркского и славянского населения полуострова, имеют теперь весьма неоднозначную репутацию, но — народ караимов выжил. А Евпатория по прежнему один из его важнейших культурных центров.
+На протяжении всего XIX века крымские караимы, ранее жившие в основном в горном городке Чуфут-Кале (один из т.н. «пещерных» городов Крыма) около Бахчисарая, переселились в Евпаторию. Город стал основным центром караимской культуры, образования и экономической деятельности. Уже потом караимы укрепились в Феодосии, Мелитополе и губернском центре Симферополе. Благополучное сочетание тюркской крови с крайне самобытной формой иудаизма помогло общине пережить немецко-фашистскую оккупацию Крыма с потерями сопоставимыми с обычными жителями Крыма (русскими, греками и другими). Конкретные лица, доносившие до немецких идеологов-расистов идею о том, что караимы ничуть не хуже прочего тюркского и славянского населения полуострова, имеют теперь весьма неоднозначную репутацию, но — народ караимов выжил. А Евпатория по прежнему — один из его важнейших культурных центров.
 == Статьи в проектах Крымологии ==

← Предыдущая		Версия 07:02, 3 февраля 2024
Строка 39:		Строка 39:

	В 1858 году Евпаторийская караимская община решила увековечить события Крымской войны и почтить память доблестных русских воинов. На месте боёв (в то время на окраине города, где находился оборонный вал) на средства местных купцов был установлен мраморный обелиск и пара трофейных пушек. Текст на мемориальной доске следующий: «Храбрым защитникам веры, царя и отечества, павшим здесь 5 февраля 1855 года. В память потомству сооружён усердием евпаторийского караимского общества в 1858 году».		В 1858 году Евпаторийская караимская община решила увековечить события Крымской войны и почтить память доблестных русских воинов. На месте боёв (в то время на окраине города, где находился оборонный вал) на средства местных купцов был установлен мраморный обелиск и пара трофейных пушек. Текст на мемориальной доске следующий: «Храбрым защитникам веры, царя и отечества, павшим здесь 5 февраля 1855 года. В память потомству сооружён усердием евпаторийского караимского общества в 1858 году».
		+
		+	На протяжении всего XIX века крымские караимы, ранее жившие в основном в горном городке Чуфут-Кале (один из т.н. «пещерных» городов Крыма) около Бахчисарая, переселились в Евпатория. Город стал основным центром караимской культуры, образования и экономической деятельности. Уже потом караимы укрепились в Феодосии, Мелитополе и губернском центре Симферополе. Благополучное сочетание тюркской крови с крайне самобытной формой иудаизма помогло общине пережить немецко-фашистскую оккупацию Крыма с потерями сопоставимыми с обычными жителями Крыма (русскими, греками и другими). Конкретные лица доносившие до немецких идеологов-расистов идею о том, что караимы ничуть не хуже прочего тюркского и славянского населения полуострова, имеют теперь весьма неоднозначную репутацию, но народ караимов выжил. А Евпатория по прежнему один из его важнейших культурных центров.

	== Статьи в проектах Крымологии ==		== Статьи в проектах Крымологии ==